Benarkah Allah menciptakan dunia dari ketiadaan? Atau sebenarnya Ia sedang menjinakkan kekacauan? Benarkah Adam tokoh historis? Di mana Firdaus itu, di peta dunia atau di alam gaib? Benarkah perempuan diciptakan sebagai “penolong”, bahkan sumber dosa? Atau justru laki-lakilah yang pertama gagal berdialog? Benarkah persembahan Kain lebih buruk daripada persembahan Habel? Jika tidak, apakah Tuhan pilih kasih? Apakah Tuhan ikut bertanggung jawab atas kekerasan di dunia ini? Buku ini mengguncang cara baca kita atas Kejadian 1–4. Kisah penciptaan tidak lagi dipahami sebagai laporan ilmiah tentang asal-usul kosmos, melainkan sebagai drama agung tentang Allah yang menata chaos dan membatasi kuasa gelap. Allah bukan sekadar Pencipta benda, tetapi Pencipta keharmonisan. Manusia diciptakan “belum selesai”, makhluk yang memadukan roh dan kebinatangan. Ia diberi kebebasan, tetapi juga batas. Ia dipanggil untuk kreatif, bukan serakah. Namun, manusia gagal mengelola ketelanjangannya, titik lemahnya. Ia ingin mengambil semuanya, bahkan apa yang menjadi milik Allah. Sejak saat itu harmoni berubah menjadi kompetisi, dialog menjadi saling menyalahkan, cinta menjadi perebutan kuasa. Relasi laki-laki dan perempuan yang semula setara berubah menjadi pertarungan dominasi. Alam yang semula ramah menjadi liar. Perbedaan yang seharusnya memperkaya berubah menjadi alasan kekerasan. Puncaknya: saudara membunuh saudara. Di tengah dosa dan darah, Allah tetap kreatif. Ia tidak membiarkan sejarah manusia menjadi sejarah kegagalan. Kejadian 1–4 ternyata bukan sekadar sejarah dosa, melainkan sejarah keselamatan yang sedang dimulai. Dengan tafsir ilmiah yang tajam, diselingi humor-humor yang menyentil, buku ini menantang pembaca untuk berani membongkar asumsi lama dan melihat kembali teks yang terasa “sudah sangat kita kenal”. Karena mungkin, yang perlu direvisi bukan hanya cara kita membaca Kejadian,tetapi cara kita hidup. Kuncinya sederhana namun radikal: tahu batas dan jangan serakah.